Lain Sisi: Part 2

Berbalik pd soal dakwah. Kadang2 kita berlembut, kadang2 kita berkeras. Semuanya bergantung kpd situasi dan keadaan. Kadang2 kita tgk seseorg itu menyampaikan sesuatu yg contradict dgn apa yg pernah dia ucapkan. Kenapa? Sama ada dia tersalah, atau dia mengubah pendiriannya, atau dia melihat pd sudut yg lain. Perspektif yg berbeza memerlukan penilaian yg berbeza. Jd jgn cepat salah anggap. Ada org bercakap dan menulis secara umum. Tetapi individu yg terasa akan melenting seakan2 tulisan dan teguran itu ditujukan khas utk dirinya. Teringat sy dgn lirik lagu ni;

usah pandang pohon yg sebatang
tapi renung hutan yg terbentang
yg merimbun dan juga yg mghijau
ada makna rahsia yg tersembunyi

Jgn lah melihat masalah dlm konteks diri kita shj, tetapi cubalah mendongak utk melihat apa kesannya pada manusia keseluruhannya.

--------------------------------------------------

Kadang2 kita tgk org tu pkaiannya lusuh dan nmpak kotor. Maka kita cepat utk mengata yg bkn2. Tp jika diteliti, dia tu mgkin seorg yg miskin, dlm almarinya cuma ada beberapa helai pakaian shj. Pakaiannya bukannya kotor, tetapi warna yg lusuh menjdkannya kelihatan kotor. So, bagi yg berdozen2 pakaian dlm almari tu jgnlah berkata ikut sedap mulut shj. Cubalah memahami org lain.

Pada satu sisi, kita melihat lelaki yg tuck-in bajunya sbg seorg yg segak, kemas dan bergaya. Tapi tahukah anda pada satu sisi yg lain, ada kajian yg mengatakan perempuan tertarik (baca: suka) utk melihat bentuk bhgn depan dan punggung lelaki. Sama spt lelaki yg teruja melihat bentuk pd bhgn dada dan punggung perempuan.

Sy pernah terlibat dlm perbincangan ttg bolehkah pasangan yg bercinta (belum kahwin) saling membantu mengejutkan pasangannya bangkit solat subuh. Jika si perempuan bangkit awal, maka dia akan kejutkan buah hatinya dgn membuat panggilan telefon. Begitulah sebaliknya jika si lelaki pula yg bangkit lbh awal. Ramainya akan kata tdk boleh. Niat mereka dipertikaikan. Kalau betul ikhlas nk kejut solat subuh, kenapa hanya kejutkan buah hatinya shj? Kenapa tdk kejutkan mak ayah dirumah? (walaupun kebiasaannya mak ayah yg kejutkan mereka). Kenapa tak kejutkan rakan2 yg lain? Benar, niat akan menjadi pertikaian apb kita spt memilih bulu utk kejutkan org2 tertentu shj. Tetapi cuba lihat dari sudut lain pula. Katakan anda ada wang sebanyak RM10,000...dan anda mempunyai 5 org kawan yg mempunyai sakit barah yg memerlukan perbelanjaan besar utk operation. Mampukah anda menolong kesemua kawan anda itu? Mustahil. Anda hanya akan memilih salah seorg yg plg anda sayang shj. Itu tdk bermakna anda tdk sayangkan kawan anda yg lain. Tetapi hanya setakat itu shj kemampuan anda. Maka tdk patut utk org lain kata “Kamu tdk ikhlas menolong, jika ikhlas, kamu sepatutnya tolong kesemua sekali”.

Dulu sy pernah dipertikaikan kerana tindakan sy mengambil kerusi kpd seorang freshie prempuan ketika hari pendaftaran pelajar baru. Ketika itu sy menjadi fasilitator. Menjadi isu kerana sy hanya menolong si perempuan itu shj, sy menyuruh pelajar lelaki mengambil sendiri kerusi mereka. Kelihatannya spt ada affair. Sebenarnya kita mesti bijak membaca suasana. Kalau dah nampak air muka freshie tu macam blur, tak tau nk duduk di mana, tak tau nak ambil kerusi kat mana, nampak malu2, tangan sarat memegang beg dan files...maka cepat2la hulurkan bantuan. Masalah timbul apb org lain tdk melihat dari sudut yg kita lihat.

Sama juga halnya apb kita tdk menerima layanan atau perkhidmatan yg sepatutnya dlm sesuatu perkara. Contohnya ada doktor yg kelihatan spt melayan atau merawat kita secara lebih kurang shj. Sudah tentu kita akan panas hati. Tetapi mungkin hari itu adalah hectic day bagi si doktor itu, dia mungkin penat, dia juga mungkin sakit tetapi memaksa diri utk terus bekerja. Maka prestasinya pd hari itu menurun, walaupun pd hari2 yg lain dia adalah seorg doktor yg baik. Jadi, jgn lah kita mudah marah dan melenting tanpa kita ambil tahu situasi yg dialami oleh org lain terlebih dahulu. Namun sy tak nafikan dgn berkeras (marah) blh mnyedarkan org ttg kesilapannya. Pandai2lah baca situasi masing2.

Utk entri kali ini sy hanya menyatakan kepelbagaian sisi yg wujud pd sesuatu perkara. Sy tdk berminat utk menyatakan sisi mana yg lbh betul. Sebab kita takkan mampu memuaskan hati semua org. Akan sentiasa wujud ruang2 pertikaian oleh org2 yg tdk sehaluan tanpa mereka mahu melihat kpd sudut yg lbh positif. Maka berfikir dan buat sajalah berdasarkan sisi dan penjuru yg kita rasakan terbaik. Cuma pastikan dlm setiap kerja buat, kita memaksimumkan manfaat dan meminimumkan mudarat; tanpa mengabaikan tujuan dan objektif kerja.

Konklusi: Sesuatu resolusi utk hal yg dibincangkan tidaklah mewakili semua situasi. Lain situasi lain konteksnya. Yang betul pd satu keadaan mgkin salah pd keadaan yg lain. Maka cukuplah sekadar menjadikan hal ini sbg pelajaran utk mencorakkan cara berfikir shj. Jgn lah sesekali mengambilnya sbg sesuatu yg tetap. Wallahua'lam.

Lain Sisi: Part 1

Satu sisi kita teman
lain sisi kita saingan
apalagi soal perempuan
kerap terjadi perebutan

Lagu: Syuga-Lain Sisi

Pertama kali mendengarnya, sy tdk dpt menangkap dgn jelas apa yg ingin diceritakan melalui lirik lagunya. Mungkin kerana sy tdk serius mendengar, sambil membaca buku shj. Atau mungkin juga kerana rentak muziknya yg ‘relax’ mengganggu pghayatan sy terhadap maksud liriknya. Yg pasti ianya cerita cinta. Soal hati dan perasaan. Tapi sy gagal melihat apa hubungan lirik itu dgn tajuk lagunya. Lantas sy ulang dgrnya sekali lg. Kali ini lbh fokus. Ternyata kata kunci utk memahami lirik tersebut terletak pada 2 baris pertamanya. “Satu sisi kita teman, lain sisi kita saingan”. Spt menceritakan ttg 2 org lelaki yg berkawan rapat, tetapi pd masa yg sama bersaing utk merebut hati seorg perempuan.

Begitulah hakikatnya kehidupan, pada satu situasi atau keadaan yg berlaku, terdapat banyak sisi lain yg mungkin kita terlepas pandang atau sengaja tdk mahu melihatnya. Melihat pada sisi lain ini membantu kita utk lbh memahami persekitaran dan situasi yg berlaku. Namun kita kena bijak utk menyeimbangkan pandangan kita pd satu sisi dgn sisi yg lain. Atau mungkin juga atas tujuan tertentu, kita kena pandai utk memberatkan fokus pd satu sisi shj. Hmm..faham ke? Ok, kita tgk contoh…

Ada perempuan yg tdk menutup aurat, tetapi dia masih menjaga solatnya yg lima dgn baik. Pd satu sudut kita boleh bersngka baik dgnnya. Dia mungkin masih mencari rentak atau mgkin masih dlm transition mode utk mengamalkan islam secara keseluruhan. Mgkin kita perlu berlapang dada dgnya terlebih dulu dan approach terhadapnya perlu lbh longgar. Tetapi pd satu sudut yg lain, kita juga risau dan bimbang kemungkinan dia itu sudah bertahun2 dlm transition mode. Atau dlm bahasa lain, dia telah salah faham ttg kewajipan suruhan menutup aurat itu. Kemungkinan dia merasakan dirinya sudah cukup baik dan selamat dgn hanya menjaga yg lima itu. Maka suruhan lain diremehkan. Dalam pada masa yg sama, tindakannya itu mgkin akan mengelirukan non-muslim atau mualaf ttg ajaran sebenar islam.

Jadi apa yg patut kita lakukan? Sbg seorg muslim, apb melihat org lain melakukan kesalahan, dgn penuh rasa kasih dan kasihan kita ingin memberitahu dan membetulkan kesalahan mereka itu. Tetapi pd masa yg sama kita akan terperangkap dgn beberapa sisi yg wujud dicelah2 situasi ini. Kita akan mghadapi kesukaran utk menentukan sisi mana yg lebih tepat atau bagaimana utk synchronizekan antara sisi2 yg wujud.

--------------------------------------------------

Hikmah dlm berdakwah lbh sinonim dgn erti kata "mengenal golongan".

Mmg benar kita kena mengenal golongan. Mesti berdakwah dgn cara yg sesuai dgn golongan sasar. Tetapi realitinya tdk 100% begitu. Ramai yg tdk cuba melihatnya dari sisi pendakwah. Hikmah bukan dlm erti kata mengenal golongan shj, tetapi pd sisi lain kita melihat peluang yg muncul dan keterbatasan masa yg ada. Kita boleh bercakap ttg hikmah sepenuhnya jika kita mempunyai masa yg mencukupi. Dgn kata lain kita berpeluang utk mengkaji dan mengenali situasi golgn sasar dgn lbh mendalam sblm mengambil pendekatan terbaik utk berdakwah kpd mereka. Tetapi dlm keadaan mungkar yg berlaku dimana2, cukupkah masa pendakwah utk melihat setiap sudut terlebih dahulu dan mendalami situasi yg berlaku? Mustahil. Tak ramai yg berupaya menjadi pendakwah sepenuh masa. Banyaknya hanya part time. Kita terpaksa menumpukan masa utk pelajaran, kerja, keluarga dan diri sendiri. Jarang sgt kita jumpa org yg fulltime hidupnya adalah utk org lain. (Kalau ada pun mungkin ianya seorg doktor).

Kita mungkin tdk kenal org2 yg nak ditegur itu, tdk tahu dgn mendalam keadaan mereka, malah tdk mempunyai waktu yg byk utk menyibukkan diri dgn mereka. Namun hadis menyuruh kita menegur kesalahan yg kita nmpak, bkn membiarkannya shj. Dlm situasi ini, kita akan mengalami detik2 sukar utk berdakwah dgn hikmah dlm keterbatasan masa yg ada.

Sama juga halnya apb ada pendakwah yg menegur secara keras atau tdk berhikmah membuat teguran (disebabkan kurang ilmu). Pada satu sisi, perkara tersebut mmg tdk patut berlaku kerana ia boleh memberi imej buruk kpd golongan pendakwah sendiri. Jgn nanti sebab nila setitik, habis rosak susu sebelanga. Tetapi pd sisi yg lain, dakwah mesti dilakukan wlaupun diri sendiri belum sempurna. Jika semua org mahu mencari kecukupan ilmu dahulu, kemudian baru mahu berdakwah, maka habis rosaklah masyarakat.

Ada juga org bercakap ttg keburukan friendster dan perkara2 yg seangkatan dgnnya. Maka dibuatlah kesimpulan utk menjauhi friendster. Sememangnya apb kita focus pd satu sudut, maka sudut itulah yg akan nmpak benar, kabur dan tenggelamlah kebaikan yg ada pd sudut lain. Cuba fokus bercakap ttg kebaikan friendster pula. Bermula drp mengeratkan hub antara rakan2, menjalin ikatan persahabatn yg baru, mencari kenalan2 lama, keep contact with friends, share story and information w others etc. Sudah tentu kesimpulan yg dibuat akan bertentangan dgn apa yg disimpulkan pd awal td. Ia sebenarnya bkn masalah objek/subjek, tetapi masalah bgaimana objek/subjek itu dikendalikan. Baik kendaliannya, baiklah hasilnya. Sama spt televisyen. Ada baik dan buruknya. Adakah patut membuang televisyen jika keburukannya lbh byk drp kebaikan? Kitalah yg sepatutnya bertindak mengawalnya supaya hanya rancangan yg berfaedah shj ditonton.

p/s: Sy tak gemar penulisan yg panjang. Kalau boleh sy mahu meringkaskan tulisan sependek mungkin. Tetapi sukar utk melakukannya. Panjang tulisan tak semestinya baik. Sy lbh suka tulisan yg pendek tetapi padat dgn info. Sy pecahkan tulisan kali ni kpd 2 bhgn, supaya xpenat nk membacanya.

MELAYU

Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan.

Melayu itu berani jika bersalah
Kecut takut kerana benar,
Janji simpan di perut
Selalu pecah di mulut,
Biar mati adat
Jangan mati anak.

Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu,
Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,
Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah mua'alaf bertakrif Melayu
(Setelah disunat anunya itu)

Dalam sejarahnya
Melayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman
Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya
Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak
Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai
Sawah sejalur tinggal sejengkal
tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga
Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba.
Berbuahlah pisang tiga kali
Melayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri.
Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun
Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam
Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak.

Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga
Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing
Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali
Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut
Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan
Segala yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
"Dagang lalu nasi ditanakkan
Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan
Anak di pangkuan mati kebuluran"

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu
Masihkan tunduk tersipu-sipu?
Jangan takut melanggar pantang
Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan
Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan
Jika percaya kepada keadilan.

Jadilah bangsa yang bijaksana
Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya
Menjadi tuan di negara Merdeka

NUKILAN
Usman Awang

Kalaulah......

Langkahan sudah mula goyah. Penat badan menanggung beban yg di bawa makin terasa. Sy memaksa diri meneruskan perjalanan yg masih belum pasti di mana hentinya. Jam sudah hampir 2 pagi. Sudah tdk ada org berkeliaran, hanya kenderaan yg belum jemu meredah malam. Belum tahu lg di mana tmpat utk tdo. Mungkin ada masjid yg sudi menerima kehadiran sy, atau mgkin terpaksa tdo di kaki lima jalan spt mlm2 yg lain atau mungkin sy bertahan sehingga subuh. Sy melalui sebuah eskalator. Hairan juga kerana eskalator itu masih berfungsi wlaupun sudah lewat mlm. Nak kata ada sensor pun, tak pula nampak sesiapa yg berdekatan. Ntah mengapa sy spt ditarik utk menaiki eskalator itu, wlaupun sy tahu laluan di bhgn atas sudah ditutup dan sy terpaksa turun semula nanti. Takdir Tuhan, suatu yg mengejutkan menanti di bghn atas.

Betapa terkejutnya sy apb terserempak dgn seekor kucing yg tersepit di celah escalator. Menjerit2 (baca:mengiau2) meminta tolong. Sy dpt rasakan penderitaan dan seksa yg ditanggungnya. Sebelah kaki dan ekornya tersepit, tetapi eskalator masih tak henti bergerak. Kadang2 ia mggelupur cuba melepaskan diri (atau mungkin kerana sakit). Kadang2 ia sekadar menjerit2 shj. Spt berkongsi kesakitan yg dialami, sy mengumpul keberanian utk menolongnya. Tetapi dlm keadaan sebegitu, ia mencakar dan mggigit apa shj yg mendekatinya. Sy segera turun ke bawah. Mencari kayu atau apa shj yg boleh di gunakan. Misi menyelamat mesti disegerakan. Alhamdulillah mudah sj kayu dijumpai. Sy menolak kucing itu dgn kayu utk melepaskannya dari tersepit. Pelbagai cara dicuba, tetapi sy hanya mampu melepaskan ekornya shj. Seperti hampir separuh kaki hdpannya tersepit ke dalam celahan eskalator. Lama sy mencuba. Setiap kali sy menolaknya dgn kayu, ia akan mengiau2 dg kuat, mencakar dan mggigit2 kayu tersebut. Mungkin tindakan sy itu menyakitkannya. Tapi apa boleh buat, ia akan mati sebelum pagi jika dibiarkan begitu. Perasaan sy ketika berbelah bagi. Namun sy tetap mengumpul kekuatan utk terus menolaknya dgn kayu, wlaupun tahu tindakan itu sgt menyakitkannya.

Melihat keadaan kakinya yg tersepit, sy merasakan spt agak mustahil utk melepaskannya. Sy tdk boleh terus mencuba sampai ke pagi, perjalanan sy masih jauh. Akhirnya dlm keadaan serba salah, sy beredar dari situ. Perit rsnya meninggalkannya dlm keadaan terus menjerit2 kesakitan. Apa boleh buat, mungkin sudah ajalnya begitu.

Sy mempercepatkan langkah meninggalkan kwsn itu. Sy tak suka mndgr suara kucing itu mengiang2 di telinga. Apb makin jauh, rasa menyesal dan bersalah mula menguasai diri. Seakan2 sy tdk mencuba dgn sepenuh hati utk menyelamatkannya. Seakan2 ada cara lain utk melepaskan kucing itu. Seakan2 sy mampu utk menyelamatkannya jika sy terus mencuba. Sy mula terfikir utk berpatah balik ke tmpat td. Tapi apa boleh buat, perjalanan mesti diteruskan. Perasaan mula bercmpur baur. Kesian, menyesal, rasa bersalah, rasa kecewa dll. “Kalaulah aku tolak kuat sket, tentu kaki kucing itu akan terlepas”, “Kalaulah aku berani lebih sikit, tentu aku mampu buat lbh drp td”, “Kalaulah aku……..”

Begitulah kita sbg manusia. Kita selalu akan menyesal kerana tdk mencuba dgn bersungguh2. Sy kira begitulah yg akan terjadi apb kita dihadapkan dihadapan Tuhan nanti. Ketika itu kita akan menyesal dgn segala perbuatan kita yg lalu. “Kalaulah aku solat lbh sket hari tu, tentu hari ni boleh timbang”, “Kalaulah aku zikir lebih sket hari tu, tentu pahala aku lebih berat”, “Kalaulah aku sedekah byk sket hari tu, tentu aku tak jadi mcm ni”, dan “Kalau lah hari tu aku……..” Mungkin itulah kata2 kita apb melihat amalan2 kita yg sedikit dan terlalu byk kekosonagn di bhgn amal. Biarlah kita menyesal di dunia, jgn nanti kita menyesal di akhirat.

------------------------------------------

Sekadar secebis kisah perjalanan sy baru2 ini. Byk pengajaran yg sy dpt drp perjalanan selama 3 hari itu. Rasa tak selesa apb sesuatu perkara berlegar2 dlm minda. So sy luahkan je la kat cni. Wlaupun mungkin tak byk memberi manfaat kpd pembaca.

Rukhsyah (keringanan) yg diberi kpd org yg musafir hanya akan terasa hikmahnya apb ada kesukaran yg ditempuhi. Seseorg mgkin tdk terasa sgt keistimewaan solat jamak dan qasar jika dia bermusafir dgn menaiki kereta atau kenderaan sendiri. Tidak ada bas yg perlu dikejar, tdk ada brg yg perlu dirisaukan hilang, dan tdk ada ketidakselesaan yg perlu ditanggung. Tdk byk yg mampu sy rancang utk perjalanan kali ini. Byknya sy hanya berserah kpd Tuhan utk menentukan. Di mana tmpat tidur, di mana tempat solat, di mana tmpat mandi, semuanya diluar kawalan sy. Kadang2 tidur dan mandi di masjid, kadang2 tidur berhamparkan suratkhabar lama dan kotak2 terpakai. Tidur2 ayam sekadar melepas penat shj. Kalau silap landing, akan adalah guard yg akan kejutkan jam 3,4 pagi. Marah2 krn tmpat tersebut tdk boleh tdo. Maka bgn lah dlm keadaan mamai beralih tempat mencari port lain pula.

Gerai makan pula menjadi tmpat istirehat. Ordernya hanya sepinggan nasi dan segelas air, tetapi duduknya hampir sejam. Disebabkan terlalu penat dan mengantuk, sy pernah bercadang utk mengunci pintu restroom (toilet) hotel dari dlm utk sementara. Niat hati nk tdo skejap dlm tu. Maklumlah tandas hotel. Dah la luas, bersih dan cantik pula. Nasib baik la sy tak buat kerja gila tu. Kadang2 tiket bas habis, kaunter dh tutup, terpaksa bergantung kpd nasib shj dgn harapan ada lah seat bas yg masih kosong. Duduk atas tangga pun jadi la, asalkan perjalanan dpt diteruskan.

Pada masa2 dan situasi begitu baru la kita rasa kesusahan yg ditanggung org lain. Tak semua org yg hidupnya sempurna. Ketika kita mampu tdo atas katil yg empuk, ramai lg yg hanya tdo di atas lantai simen berselimutkan suratkhabar shj. Ketika kita sedang bergembira dgn hidup kita, masih ada lg org yg kerjanya menyelongkar tong sampah mencari barang2 terpakai utk dijual.

Ucaplah Alhamdulillah. Bersyukurlah, kita masih bernyawa dan masih mampu mengecap nikmat yg bertali arus. Berterima kasihlah kpd Yg Memberi ketika Ia masih memberi. Jgn sampai kita terpaksa menagih kasihNya ketika Ia mula menarik nikmat pemberianNya.

Dakwah: hidup atau mati?

Teringat satu program yg disertai lama dahulu. Satu yg bestnya hadir ke program ialah kita dpt melihat cara org lain berfikir dan belajar drp mereka. Yang tak bestnya bila mereka cuba mencorakkan fikiran kita mengikut fikrah mrk, tanpa mahu membuka ruang kpd perselisihan pendapat. Dalam program tersebut, setiap kumpulan diberi satu case study utk dibincangkan dan dikehendaki membentangkannya pd sesi berikutnya. Masa perbincangan yg diberi terlalu singkat dan tamat sebelum kesefahaman antara ahli berjaya dibentuk. Maka kami sekadar membahagikan subtopic yg ada kpd setiap org dgn harapan mereka mampu membentangkannya mengikut pandai masing2.

Idea dan pandangan yg dilontar tdklah mewakili suara kump scr sepakat, tetapi lbh kpd mengikut buah kepala masing2 shj. Giliran sy last. Sy mendapat subtopic mengenai etika berpakaian dgn distresskan kpd pemakain seluar jeans dan cap. Sy membentangkan subtopic tersebut dgn agak liberal dan lbh cenderung ke arah membenarkan pemakain jeans dan cap; dan lbh memberatkan isu aurat. Selesai shj pembentangan, facilitator membuat kritikan dan pggulungan. Fokusnya lbh kpd apa yg sy bentangkan. Isu yg dibentangkan oleh ahli2 lain tdklah disentuh sgt. Pandangan sy dikritik dan ditolak. Mereka tdk membenarkan pemakaian jeans dan cap. Itu semua tdk boleh. Alasannya seluar jeans adalah buatan amerika, dan nmpk tdk islamik mungkin. Sy tdk berhujah balas krn lgsg tdk menyangka pandangan sy akan totally ditolak. Lgpun konfrontasi bknnya cara terbaik dlm situasi tersebut. Sy melihat audience (pserta) yg lain, cuba membaca air muka mereka. Nmpak spt tdk ada lgsg yg bersetuju dgn sy. Kemudian bgn seorg pserta perempuan, berhujah utk menguatkan lg bhw pandangan sy itu salah.

Jumud. Itulah satu2nya perkataan yg sesuai utk mghuraikan fikrah mereka.

Dakwah hendaklah hidup di alam realiti. Ia bkn satu ucapan atau tulisan yg hanya terawang2 dan kelihatan sempurna di alam teori shj. Tetapi ia hendaklah diterjemahkan dlm bentuk amalan dan praktikal. Ia mesti seiringan dgn realiti kehidupan. Ia mesti berpijak di bumi yg nyata. Ia mesti hidup. Ia tdk boleh mati Jika tdk, dakwah hanya akan menjadi satu aktiviti yg memberi penat shj.

Di mana letaknya logik utk menghalang pemakaian seluar jeans dalam satu waqi’ yg mana bilangan perempuan yg memakai jeans hampir mengalahkan ramainya lelaki yg memakai jeans? Di mana rendahnya nilai jeans dikacamata perempuan2 yg masih lg gagal menutup rambutnya? Di mana hinanya jeans di satu tempat yg majoriti memakainya sbg pakaian rutin? Tdk ada. Tdk ada. Dan tdk ada. Mengapa perkara yg tdk ada ini yg nk diperjuangkan? Di mana hidupnya dakwah? Inilah ‘dakwah yg mati’.

Tujuan dan objektif pakaian ialah utk menutup aurat. Jika tujuan dan objektifnya sudah dilanggar, maka dimana lg relevannya utk mempersoalkan ttg jenis dan asal buatannya? Isunya sudah menjadi isu aurat, bkn lg soal jenis dan buatan. Itu yg sepatutnya diperjuangkan. Bila kita tak nmpak isu utama, sibuk pula memanipulasikan isu lain, maka matilah dakwah.

Percayalah. Mana2 kumpulan yg menyeru kpd keseragaman dlm hal2 yg kecil dan remeh, pergolakan dan perpecahan menanti dgn pasti. Menuntut keseragaman sehingga mgabaikan perbezaan cara didikan, budaya, cara hidup dan cara fikir adalah satu kesilapan yg besar. Inilah masalahnya apb pimpinan yg syadid cuba memaksa ahli yg lain menelan aliran syadidnya tanpa rela, dan bknnya scr qudwah. Benar, kita semua inginkan kesempurnaan dlm dakwah. Kesempurnaan bukan hanya pd ungkapan semata. Tetapi ia mestilah diterjemahkan dgn membaca situasi golongan sasar.

Bagaimana utk memastikan dakwah itu hidup? Fokuslah pd sasaran dan bijak membaca suasana. Siapakah golongan sasaran yg ingin kita dakwah? Kbnyakan mereka bukan kaki masjid, mereka jarang2 membaca quran, mereka tdk peduli sgt ttg nasib agama, dan ada dikalangan mereka yg merasakan agama ini menyusahkan. Itulah sasaran kita. Itulah golongan yg nk diperbetulkan. Kita bukannya nk perbetulkan org2 yg selalu ke masjid, yg tdk nmpak sgt salah dan silapnya sehingga isu seluar jeans pula yg perlu diketengahkan. Kita berhadapan dgn golongan yg perlu diketengahkan hal dosa dan pahala, spt isu aurat dan couple.

Kita mesti bijak membaca suasana. Demikian dakwah akan menjadi lbh efektif. Ada yg buat usrah pukul 4,5 pagi. Kata mereka ini semua tarbiyah. Sama juga dgn usrah slps subuh. Kalau kbanyakannya tdo jam 2,3 pagi, jgn kata nk berusrah lpas subuh, nk bangkit subuh pun liat. Kalau dh mengantuk, nk serap ilmu pun susah, nk bg full commitment pun susah, maka contribution pun kurang. Bila kita tdk bijak membaca suasana, maka dakwah hanya menjadi sekadar cukup syarat shj. Efektifnya kurang, hasilnya pun kurang.

Ada juga org kata kita mesti ikut mazhab Syafie shj. Tak boleh campur2 mazhab. Nanti jd caca merba. Utk berkata sebegitu mmg mudah, tetapi tdk realistik. Dlm dunia skrg, internet adalah media utama sumber ilmu. Pengajian di masjid dan surau boleh dibilang kehadirannya. Belajar melalui internet lbh relevan dan flexible dr segi isu dan masa (walaupun mgkin kurang dr segi keberkatan). Itu adalah realiti. Maka mari kita bercakap berdasarkan realiti. Org membaca, faham dan mengamalkan apa yg dia yakin. Patutkah seseorang itu mgabaikan ilmu yg diperolehinya atas alasan ilmu itu tdk bersumberkan drp mazhab syafie? Seseorg yg membca perbahasan ulama ttg sesuatu isu, dia faham dan dia yakin berdasarkan dalil dan hujah, maka adakah patut ia mengabaikan pembacaannya itu? Selama manakah kamu mampu utk menolak penerimaan akal tehadap dalil dan logik yg dibaca, sehingga hendak berkeras dgn mazhab Syafie (wlaupun tdk pernah membaca satu pun kitab karangan Syafie). Sedarlah, kita tdk berada di sekolah yg pengetuanya adalah imam Syafie. Bacalah suasana.

Tujuan dakwah adalah utk menyatakan kebenaran dan membetulkan org, bknnya nk menang atau tunjuk siapa lbh hebat. Jika dgn mnyatakan kbenaran itu myebabkan org makin jauh drp kita, maka apa salahnya jika perlahankan sdikit rentak atau berundurlah sementara. Carilah waktu lain yg lbh tenang utk kmbali semula. Jgn terlalu bertegas, atau berkeras utk mengatakan kita benar, nanti akibatnya org akan lari dr kita. Jika suara kita sudah tdk mahu didgr, maka objektif utama dakwah (perbetulkan org) sudah pun tersasar.

Jika cubaan pertama gagal dan mendapat tentangan, maka turunkan gear dahulu, redakan suasana. Yg benar tetap benar, ia tdk akan lapuk dek zaman. Maka tdk menjadi kerisauan kpd kita ttg akan hilangnya kebenaran itu. Ia hanya masalah persepsi dan penerimaan org terhadap kebenaran itu shj. Mungkin hari ini mereka menolak, suatu hari nanti mereka terima. Siapa tahu.

Normalnya, pndakwah akan menghadapi suatu masa sukar berperang dgn perasaan sendiri. Terutama apb niat sucinya utk menyatakan kbenaran dan perbetulkan org disalah tanggap, tdk diterima, malah diperlekehkan. Provokasi2 yg diterima drp org2 yg tdk sehaluan dgnnya akan mnyebabkan dia mula hilang kawalan diri dan mula meniru rentak org yg menentangnya itu; berbahasa kasar, bercakap seolah2 melepaskan perasaan, berhujah tanpa hikmah, dan mula mencari kemenangan sehingga lupa matlamat asal dakwah serta hilang fokus terhadap golongan sasar. Jika terjadi sebegitu, maka rosaklah imej pendakwah, hilanglah nilai ajaran yg dibawa.

Sememangnya org yg bersalah akan terasa dan terguris dgn kbenaran yg dinyatakan. Maka utk memuaskan hatinya, dia akan mencari dan mbongkar setiap kesalahan dan kelemahan org yg mbawa kbenaran itu. Segala salah yg kecil diperbesarkan, semua aib yg kabur diperjelaskan, dgn harapan imej pndakwah itu menjadi buruk dan tdk layak utk berdakwah. Oleh itu pendakwah mestilah sabar dgn provokasi dan tentangan sebegitu. Jgn sampai mengikut rentak mereka. Dan jgn sampai perangai dan tindakan kita menyebabkan org ragu ttg kbenaran yg kita bawa.